7 jul. 2016

¿Quién puede darme fuerza?

Átila da Silva para el CONTRA MANOS

Un pequeño pasaje de la Biblia, a veces, puede pasar desapercibido:

ἀλλ' (ὁ θεὸς) ὁ παρακαλῶν τοὺς ταπεινοὺς...
all’ (ho theós) ho parakalōn tóus tapeinóus...

“Pero, Dios, El Consolador de los descorazonados...” (2 Co 7.6a)

El Señor está cerca de todos los que sufren. Si los que sufren le buscan el apoyo y la fuerza que necesitan para hacer frente a las crisis y dificultades, encuentran una fuente inagotable de amor, afecto, comprensión, apoyo y poder transformador.
Aquellos que buscan ... y entregan su vida ... encontran la paz que no puede ser plenamente comprendida, pero experimentada en su totalidad.

¡Dios és El Consolador de los descorazonados. Nosostros estamos em excelentes manos!


FUENTE:
Traducción personal de 2 Co 7.6.
Foto: http://wallysou.com/wp-content/uploads/2012/10/lagrima.jpg

29 ene. 2012

El peregrino y las distracciones en el camiño 2

Átila da Silva para el CONTRA MANOS


Una de nuestras tendencias habituales es hacer las cosas con que nos relacionamos IGUALES a nosotros mismos.


O sea, personasacontecimientosconceptos y pre-conceptos, todo es siempre considerado e interpretado a partir de nuestro propio reflejo.


El punto de referencia para la interpretación del mundo - espiritual, emocional o material - somos nosotros mismos.

Por lo tanto, cuanto mayor la intimidad con algo o alguien, menor el respeto y la conciencia de su valor.

La dimensión de quién es el otro y que significa  sigue siendo mimetizada por nosotros. Seria de esperarse un mimetismo con el medio ambiente, pero, en nuestro proceso habitual, impongamos el mimetismo a los demás, a la vida.

Esta realidad es una gran distracción en el camino de lo peregrinoDe repente, el mira a su alrededor y se da cuenta de que todo se parece mucho a él, dándole la falsa idea de que el queda, en la inmensa mayoría de las veces, 100% correcto, no siendo necesario buscar una transformación urgente y continua para sique ha alcanzado un nivel envidiable, donde su visión del mundo y su capacidad de análisis y interpretaciónson casi las mismas de Cristo!

Cuando el peregrino deja de mirar a si mismo, de mirar cómo es y va conformando personas, conceptos, objetivos, las razones para ser, a su propia imagen y semejanza, luego se alejará de la caminada con el Maestro.

Seguirá caminando, pero perdido en su propio reflejo!

FUENTE
Imagen de Pablo Picasso in www.flickr.com.

12 ene. 2012

El peregrino y las distracciones en el camino 1

Átila da Silva para el CONTRA MANOS


El peregrino vive la tensión de seguir viviendo con los valores y formas de ser y de pensar de una sociedad sin Dios(1). Jesús había predicho esto (Evangelio de Juan 17:14 al 16). Este contexto ofrece la oportunidad de causar fuerte aflicción a lo peregrino (Evangelio de Juan 16:33), ya que eres un hijo de Dios, tiene una historia de vida nueva que se escribe y se mueve en la dirección opuesta al mundo que le rodea. Además fue hecho luz en Cristo y su influencia espiritual va en contra de los poderes espirituales que dominan el entorno y dan fuerza a las oportunidades para los errores, para el endurecimiento y oscurecimiento del corazón(2). Así, ello va sufrir.

Mismo queriendo seguir a Cristo, el peregrino puede mantener actitudes que son obstáculos reales y que irán echarlo de la caminada. En esta serie nosotros vamos algunos de ellos.


Hoy, gustaríamos que usted meditase en la habilidad que tenemos de juzgar las personas. Hacemos esto porque perdemos la visión de la caminada. La medida en que juzgamos a los otros, dejamos a la reflexión personal y perdemos la noción del que cosa estamos haciendo todavía acá.

Este obstáculo es tan culturalmente acepto dentro y fuera de la comunidad de fe que parece mucho menos prejudicial que otros "pecados graves". Existe, todavía, la manera de adaptación de esto procedimiento condenador del próximo al contexto eclesiástico. Es sacralizado a través del falso interés del bienestar de los demás transmitido por el pretexto de la oración.

Esta reflexión puede ser vista en la declaración de Jesús en el Evangelio de Mateo 7:1-5 (vea Lucas 6:37 y Juan 7:24) y también Pablo en 1 Corintios 4:5. Se usted es peregrino, acuérdate de que se no bloquear tu mente y tu corazón para lo juzgar del próximo, en cualquiera situación, estando el cierto o errado, colocará con sus propias manos obstáculos en su propia peregrinación y acabará por estacionar en el borde de la estrada o mismo retroceder, llevado por la normalidad de tal procedimiento en el mundo, cristiano o no.

Abajo se presentan algunos ejemplos de juzgamiento que no salieran bien... "No juzgues tan rápido. No podemos!"

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PS.:
1. Es interesante que la palabra griega que significa "sin Dios" es  átheos ,o ateo. Véase la carta de Pablo a los Efesios.2: 12.


2. Vea la coherencia de tales declaraciones: Carta de Pablo a los Efesios 6:12, 2:01 y 3; Evangelio de Mateo 5:15,16 y 16:18.


3. Fuentes: fotos: CONTRA MÃOS and Dadstreet. Los videos: Ameriquest Mortgage Company in Youtube.

14 sept. 2011

Corazones en llamas no son nutridos por cabeças vazias...

Átila da Silva para el CONTRA MANOS
Pesquisando nel site de la Fundación Christianity Today yo encontré esta verdadera joia torneada por el Dr. R.C. Sproul. Apesar de ter sido escrito en 1982 este texto continúa mas atual que nunca.

"Vivimos no que pode ser el periodo más anti-intelectual de la historia de la civilización ocidental. No somos necesariamente anti-académicos, anti-tecnologicos o anti-cientificos. És que la cultura secular adotó una especie de impresionismo, que amenaça cambiar a todos los cerebros en gacha, y el mundo evangelico seguió el ejemplo, desarollando una alergia a todas las cosas intelectuales (...)

El cristianismo és una fe intelectual. Eso no significa que él flirtea con el intelectualismo (...) Pero, embora la Palabra de Dios no sea limitada a los intelectuales, su contenido és dirigido a la mente. Hay una primacía del intelecto en la vida cristiana, bien como una ventaja del corazón (...) La supremacía del intelecto és en relación a la ordem. La ventaja del corazón és en ralación a importancia (...) Sabemos que la disposición del corazón para Cristo és de suprema importancia. Se nuestra doctrina está correcta, nuestra comprensión intelectual de la teologia impecable, será vana se nustro corazón quedar-se lejos de Dios.
Se la cabeza está cierta y el corazón en error, estamos perecendo (...) ¿Porque entonces se preocupar con el pensamiento religioso, o hablar en 'primacía de la mente'? Precisamente por causa del corazón.  ¿Como podemos amar o que no entendemos?  ¿Como podemos adorar un dios desconocido? Se el carácter de Dios permanece un enigma para nosotros, todas las nuestras canciones, oraciones y celo religioso tornan-se una pasión inutil, una lucha con el aire.


Religión degenera para superstición y liturgia torna-se una forma de encantamiento mágico (...)


Hay un contenido para la fe cristiana. Este contenido es dirigido, de forma ordenada, pala la mente. El Nuevo Testamento nos llama a ser infantiles, mas no con respecto a la comprensión. La apelación del corazón apostólico es para que no seamos ignorantes en nuestras mentes. Dios nos hizo con armonía del corazón y cabeza, de pensamiento y acción. Cuanto más se sabe de Ello, más seremos capaces de amar a Ello. Cuanto más amamos a Dios, mas buscamos conocer a Ello. Para estar en el cientro de nuestros corazones, Ello debe estar, arriba de todo, en nuestras mentes.


Nosotros tenemos que tener pasión de facto, corazones en llamas por las cosas de Dios. Mas, esa pasión debe resistir con intensidad al espíritu anti-intelectual del mundo. La entrada dese espíritu en la casa de Dios es como un 'caballo de Tróia', involucrando en su barriga las tropas del enemigo que quieren seducir a nosotros con una fe sin contenido, como una acción impensada y un celo vacío - sin fuego, luz.






Su legado será solamente un túmulo para una divinidad olvidada bajo la inscripción del epitafio: 'a lo Dios desconocido'. (1)


FONTE:
(1). R.C. SproulBurning Hearts are Not Nourished by Empty Heads, Christianity Today, September, 1982. Traducción y destaques nuestros.
In http://www.christianitytoday.com/ct/archives/